Un femminismo che non sa cos'è una donna
Gerrie Strik analizza come i diritti delle donne vengano minati non appena il termine donna diventa indefinito. Apparso su memoma.nl il 16 maggio 2025, poco dopo la sentenza della Corte Suprema britannica.
La sentenza britannica che ha ristabilito le regole del gioco
Il 16 aprile 2025 la Corte Suprema britannica ha stabilito che nell'Equality Act 2010 i termini "donna" e "sesso" si riferiscono al sesso biologico, non all'identità di genere autoscelta. Una frase semplice con enormi conseguenze: da quel momento il governo britannico sa di nuovo cosa intende quando parla di spazi per donne. Spogliatoi, sezioni carcerarie, case di accoglienza, competizioni sportive e quote — ovunque il sesso sia giuridicamente rilevante, il concetto torna a coincidere con la biologia reale.
Per gli attivisti che per anni avevano sostenuto che il sesso è "un costrutto sociale", la sentenza è stata un terremoto. Per le donne discriminate, protette o favorite in base al sesso, è stata il ripristino di una posizione giuridica che avevano visto scomparire senza grande opposizione. Strik usa questa sentenza come appiglio per una più ampia richiesta: un femminismo che non sa cos'è una donna non può difendere le donne.
Gendermainstreaming e la scomparsa della donna
Strik descrive come un movimento accademico e burocratico — il gendermainstreaming — negli ultimi due decenni abbia silenziosamente svuotato il concetto di "donna". Il ragionamento: ognuno ha un'identità di genere interiore, indipendente dal corpo, e quell'identità interiore deve essere centrale nelle politiche e nel diritto.
"Il sesso biologico dell'essere umano non ha rilevanza per la sua identità."
Suona come una posizione filosofica; nella pratica è un'azione politica. Perché non appena "donna" non rappresenta più la metà dell'umanità che può rimanere incinta, mestrua e statisticamente subisce un rischio maggiore di violenza sessuale, cade anche la protezione giuridica di quel gruppo. Resta un termine senza contenuto, una casella in cui ognuno può entrare e uscire liberamente.
"Dittatura della natura"
Nella letteratura sul gendermainstreaming citata da Strik, il sesso biologico viene presentato come "dittatura della natura" da superare. È un frame insidioso. Perché chi dice che il sesso è oppressione, dice implicitamente che la lotta contro l'oppressione delle donne è in realtà una lotta contro l'essere donna. Così la vittima del sessismo scompare dal quadro.
Strik sceglie un altro punto di partenza. Essere donna non è una sciagura da eliminare; è un dato di fatto dell'esistenza. La sciagura è che a quel fatto siano stati collegati ingiustizie storiche e attuali. La soluzione sono i diritti — non l'eliminazione del fatto stesso.
Perché ciò è decisivo per i diritti delle donne
"Un femminismo che non sa cos'è una donna non può difendere efficacemente i diritti delle donne."
La frase centrale di Strik non è un gioco di parole. I diritti delle donne sono stati storicamente conquistati in base al sesso: il diritto di voto, il diritto alla proprietà, il diritto all'istruzione, il diritto all'aborto, il diritto alla protezione dalla violenza sessuale. Se il sesso scompare come categoria, scompare anche il portatore di quei diritti.
Nel contesto olandese ciò si manifesta su molti fronti: un uomo che si dichiara donna e vuole usufruire di un rifugio per donne. Un'atleta con fisiologia maschile che gareggia in categorie femminili. Un detenuto con precedenti di violenza contro le donne collocato in un carcere femminile. In ognuno di questi casi la protezione giuridica costruita per le donne viene fatta a pezzi per un uomo che dice di sentirsi diverso.
Gli spazi per donne non sono un lusso
Strik sostiene che gli spazi per donne — fisici, giuridici e politici — hanno una funzione che non può essere sostituita dalla benevolenza retorica. Una casa di accoglienza per vittime di stupro non è un privilegio per le donne; è una condizione minima per rendere possibile il recupero. Chi apre un tale spazio sulla base dell'autodichiarazione mina la sua stessa ragion d'essere.
Il fatto che genitori, lesbiche, donne detenute e femministe che portano avanti questi argomenti vengano chiamate su larga scala "transfobiche" è esattamente la strategia che Strik svela: togliere il linguaggio in cui si può svolgere la discussione. Perché chi non può più dire cos'è una donna non può più dire cosa le accade.
Il realismo sessuale non è una posizione anti-trans
Un punto importante che si perde troppo spesso in questa discussione: le realiste sessuali — come Strik — non contestano l'esistenza delle persone transgender. Gli adulti possono vestirsi, vivere e chiamarsi come vogliono. Quello che i realisti sessuali contestano è che l'autodichiarazione individuale annulli le categorie giuridiche di sesso che proteggono altre persone — soprattutto donne, soprattutto bambini. Questa è una distinzione essenziale.
Cosa significa per i Paesi Bassi
- La Transgenderwet olandese permette il cambio di sesso su autodichiarazione. La sentenza britannica apre la questione se ciò valga anche per la questione dell'Equality.
- Le federazioni sportive, le organizzazioni di accoglienza e il sistema carcerario non possono più nascondersi dietro "seguiamo l'autodichiarazione".
- C'è spazio giuridico per politiche specifiche per le donne basate sul sesso biologico, senza che ciò escluda le persone transgender dai diritti civili generali.