Il transgenderismo è una forma di lavaggio del cervello sociale?

Immagina: hai quattordici anni, ti senti diverso dagli altri e non sai esattamente perché. Un tempo forse ti avrebbero detto: «Sei solo sensibile». Oggi ricevi un'altra storia. Una che viene con parole come disforia di genere e non binario. Parole che prima quasi non esistevano e che ora sono ovunque.

Non nego che l'identità trans esista. Ciò che mi preoccupa è qualcos'altro: cosa fa questo linguaggio alle persone che sono semplicemente confuse?

Cominciamo dalla persona omosessuale che si vergogna

Qualcuno che ha sentimenti omosessuali ma li vive come qualcosa di proibito — per fede, educazione o pressione sociale — rimane intrappolato nella vergogna. Quella vergogna rode. Spinge le persone verso l'odio per sé stesse, a volte oltre. Questo schema lo conosciamo. La soluzione che abbiamo trovato non è cambiare la persona, ma eliminare lo stigma.

Ma ora questo: un bambino che si sente diverso — più sensibile, più morbido, che non si adatta al ruolo atteso — cresce in un ambiente che dice: se ti senti diverso, forse sei nel corpo sbagliato. È liberazione? O è un'altra forma di coercizione?

Le parole creano realtà

Vent'anni fa il significato contemporaneo di «transgender» esisteva a malapena nel linguaggio quotidiano. Le persone con confusione di genere cercavano altre parole, altre strade. Alcuni trovavano pace. Altri soffrivano — ma per il rifiuto esterno, non per i sentimenti stessi.

Oggi esiste un quadro preconfezionato. Per molte persone è una rivelazione. Ma per altre, il quadro funziona come un imbuto. Se la prima risposta alla confusione è sempre: allora sei probabilmente trans, tutte le altre spiegazioni scompaiono dall'orizzonte. E con esse, le altre vie d'uscita.

La vergogna invertita

Il messaggio implicito in certi ambienti è: «Se senti questo ma non lo riconosci, stai tradendo te stesso». Quel meccanismo è strutturalmente identico a quello che accadeva agli omosessuali in passato. Solo che ora la direzione è invertita.

Prima: sei gay ma non puoi esserlo — vergogna — autodistruzione.
Ora, in alcuni casi: sei confuso ma devi essere trans — vergogna per il dubbio — decisioni affrettate con conseguenze irreversibili.

Non è teoria. Da paesi in cui i numeri di trattamento sono aumentati fortemente arrivano le storie di giovani che, anni dopo, rimpiangono una transizione andata troppo in fretta.

Una cresta iroquois puoi rifiutarla. Un uomo con vestiti femminili no.

C'è qualcos'altro di storto in questo dibattito che poche persone dicono apertamente. Di qualcuno con una cresta iroquois puoi ridere, puoi rifiutarlo per un posto di lavoro. Un uomo con vestiti femminili no: è legalmente protetto. Eppure entrambi sono espressioni di identità. La legge ha scelto quale identità merita protezione. Questa scelta non è neutrale.

La risposta sta in come la parola terapia di conversione è stata estesa. Un tempo si riferiva strettamente ai tentativi di «guarire» l'omosessualità — giustamente vietati. Ora il concetto è stato esteso all'identità di genere. Ma non all'identità musicale. Non all'identità religiosa. Solo al genere. Quella legge ben intenzionata è, nella pratica, uno strumento che criminalizza il dubbio e mette a tacere i professionisti.

Questo non è un attacco alle persone trans

Le persone che concludono dopo lunga riflessione che la transizione è la strada giusta per loro hanno tutto il diritto a quella scelta. Questo non è in discussione qui.

Ciò che sollevo è il sistema intorno a quell'esperienza. La velocità, il linguaggio, la pressione. Il modo in cui il dubbio è stato trasformato da qualcosa che appartiene al processo in qualcosa che deve essere corretto.

In nome della liberazione stiamo costruendo una nuova gabbia. Chi dubita non può dubitare. Chi aspetta viene sollecitato. Chi accompagna senza orientare rischia la licenza. Non è progresso. È semplicemente un'altra forma di coercizione, con un volto più amichevole.