La ley de conversión significa el fin de la transición de género
El dossier crítico sobre la ley de conversión se encuentra en conversiewet.nl.
El artículo principal sobre este tema es Prohibición de la terapia de conversión.
Ensayo de Edward Jansen
La nueva ley de conversión pretende regular una sola cosa: nadie puede inducir a otra persona a adoptar una orientación sexual o una identidad de género distinta de la propia. El legislador califica esos intentos de perjudiciales, irreversibles en sus consecuencias y, por tanto, punibles. Suena prudente. Pero quien lea la ley tal como está redactada verá algo que sus promotores no parecen querer reconocer: el mismo texto que protege al homosexual frente a la inversión de su orientación prohíbe, de paso, toda la transición de género.
La ley, tomada literalmente
La ley habla de actos destinados a cambiar la orientación o la identidad de una persona. Ahí encaja el antiguo proceso eclesiástico. También encaja el «circuito de conversación». Pero igualmente encaja cualquier tratamiento médico cuyo objetivo sea que una niña viva como un niño o un niño como una niña. Porque ¿qué es un bloqueador de la pubertad sino impedir que se manifieste la identidad en la que el cuerpo se está convirtiendo? ¿Qué es el tratamiento hormonal con hormonas del sexo opuesto sino empujar activamente esa identidad hacia la contraria? ¿Qué es una mastectomía en el cuerpo sano de una adolescente de dieciséis años sino el acto de conversión más definitivo que conoce la medicina?
El legislador quería proteger al homosexual frente al pastor. Con las mismas palabras, protege al menor frente al endocrinólogo.
Dos cosas no pueden ser ciertas al mismo tiempo
La defensa actual sostiene que la transición médica no es una conversión, porque el cuerpo se adapta a la identidad interior, y no al revés. Suena coherente hasta que se profundiza en la cuestión. ¿Quién decide cuál de esos dos elementos —el cuerpo o los sentimientos— encarna la verdadera identidad? La ley que se propone ya ha respondido a esa pregunta. Afirma que la orientación y la identidad de una persona no pueden modificarse mediante presión, conversación o tratamiento. Quien acepta eso no puede sostener al mismo tiempo que el cuerpo de un menor de catorce años sí puede estar orientado hacia el lado «equivocado» y que se le puede «poner en consonancia» mediante bloqueadores y hormonas. O la identidad está fijada y es intocable —en cuyo caso toda intervención médica es innecesaria y perjudicial—. O la identidad es maleable —en cuyo caso desaparece toda razón de ser de la ley contra la conversión—.
Dos cosas no pueden ser ciertas al mismo tiempo. La ley elige, lo quiera o no.
Quién es convertido realmente
Entre los jóvenes que ahora solicitan iniciar un proceso hay una proporción desproporcionadamente alta de personas homosexuales; véase el artículo sobre los jóvenes homosexuales y lesbianas en el debate sobre el género. Chicas a las que les gustan las chicas. Chicos a los que les gustan los chicos. Sin un proceso de transición, crecerían para convertirse en mujeres lesbianas y hombres homosexuales. Con ese proceso, les extirpan los pechos, les hacen más graves las voces, les extraen el útero, les modifican los penes y, al final de ese viaje, pasan a llamarse hombres heterosexuales y mujeres heterosexuales. No es un juego lingüístico mío. Eso es lo que ocurre.
El pastor que antes intentaba convencer a una chica lesbiana de que rezara para convertirse en una mujer heterosexual hacía, en esencia, lo mismo que el profesional que ahora acompaña a esa misma chica hacia la testosterona, el crecimiento de la barba y la ropa masculina. El punto de llegada es idéntico: una mujer a la que le gustan las mujeres es convertida en heterosexual sobre el papel. El pastor fracasaba porque sus medios eran débiles. El profesional triunfa porque sus medios son irreversibles. Eso no lo hace más inocente. Lo hace más peligroso.
Lo que la ley pondrá en marcha una vez aprobada
En cuanto se apruebe la ley contra las terapias de conversión, un abogado podrá alegar en nombre de una persona detransicionista que sus médicos, su escuela, sus terapeutas y su entorno en internet la presionaron para rechazar su cuerpo y su orientación sexual. Ella aportará cicatrices y expedientes. La ley dice: eso es delito. El juez no podrá explicar por qué los mismos hechos, en un proceso de homosexual a heterosexual, sí quedan incluidos en la ley, pero no en un proceso de chica lesbiana a hombre trans. El razonamiento no se sostiene en cuanto se pronuncia en voz alta en una sala del tribunal.
Llegarán las primeras sentencias. La guía de la WPATH tendrá que ceder. La transición de género tal como la hemos visto crecer durante los últimos quince años —como hoja de ruta, como itinerario asistencial, como producto para jóvenes— no podrá seguir existiendo en su forma actual.
Para terminar
No creo que eso fuera lo que los impulsores tenían en mente. Querían hacer un gesto hacia un grupo concreto y no sabían qué consecuencias tendría para el otro. Pero las leyes no funcionan según las intenciones, sino según el texto. Y el texto que tenemos delante, leído con honestidad, cierra la puerta de la atención a la transición. No mediante una prohibición impuesta desde arriba, sino por la propia lógica que el legislador ha plasmado.
La ley contra las terapias de conversión protege al homosexual frente al pastor. También protege, lo quiera o no, al niño frente al cirujano. Si realmente creemos en lo que decimos, no hay forma de escapar de esa conclusión.