Two-spirit
'Two-spirit' (også skrevet som two spirit eller 2S) er en engelsk paraplybetegnelse, der bruges af nogle oprindelige folk i Nordamerika om personer med en særlig ceremoniel, social eller spirituel rolle i deres samfund. Begrebet er forankret i specifikke kulturelle traditioner og er udtrykkeligt ikke en universel betegnelse for kønsdiversitet.
Oprindelse og kulturel kontekst
Begrebet two-spirit blev opfundet i 1990 i Winnipeg (Canada) af oprindelige aktivister som en overordnet engelsk betegnelse for forskellige oprindelige begreber, der varierede fra folk til folk. Eksempler er 'winkte' (Lakota), 'hemaneh' (Cheyenne) og 'nadleeh' (Navajo). Hvert af disse begreber har sit eget kulturelle indhold — ofte knyttet til ritualer, håndværk, helbredende evner eller mæglerroller — som ikke fuldt ud svarer til det, 'two-spirit' generelt antyder.
Two-spirit og vestlig kønsforståelse
I vestlige LGBTQ+-sammenhænge bliver two-spirit nogle gange fremhævet som 'historisk bevis' på, at kønsdiversitet skulle være universel og århundredgammel. Mange oprindelige akademikere og aktivister gør indsigelse mod denne fremstilling. Deres indvendinger kan grundlæggende sammenfattes således: Two-spirit er ikke en identitetsbetegnelse som det vestlige begreb 'nonbinær', men en rolle i et specifikt samfund.
Samtidig bruges two-spirit nogle gange fejlagtigt til at antyde, at traditionelle samfund kendte til 'mere end to køn'. Antropologisk er det upræcist: Også i disse kulturer blev der skelnet mellem mænd og kvinder, og de roller, der svarer til two-spirit, handlede ofte om funktion i samfundet, ikke om en separat biologisk kategori.
Beslægtede kulturelle roller andre steder
Two-spirit står ikke alene. I andre dele af verden findes der også kulturspecifikke roller, som falder uden for den vestlige identitetsramme: hijra i Sydasien, kathoey i Thailand, fa'afafine i Samoa, muxe i Mexico, X-gender i Japan og travesti i Latinamerika. Hver af disse roller har sin egen oprindelse og sociale funktion; de kan ikke erstatte hinanden og kan ikke samles i en universel kategori.
Respektfuld brug
Mange oprindelige two-spirit-organisationer fraråder udtrykkeligt ikke-oprindelige personer at anvende begrebet om sig selv. Betegnelsen er kulturspecifik; personer, der er berørt af det, oplever ofte brug uden for denne kontekst som kulturel appropriation. Hvis man leder efter vestlige kønsbegreber til at beskrive sin egen oplevelse, er det bedre at bruge disse vestlige begreber end at låne et oprindeligt begreb.
Se også
Kilder
- Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
- Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
- Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
- Robinson, Margaret (2020). "Two-Spirit identity in a time of gender fluidity." Journal of Homosexuality, 67(12). DOI