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Muxe

« Muxe » (prononcé « mou-ché ») désigne un rôle de troisième genre chez les Zapotèques de l'État mexicain d'Oaxaca, principalement autour de la ville de Juchitán. Les muxes sont des personnes AMAB qui se présentent dans un rôle féminin — socialement, culturellement et dans le vêtement. La tradition remonte à de nombreuses générations et est souvent présentée par les anthropologues comme un exemple de diversité de genre précolombienne.

Que veut-on dire par là ?

Un muxe n'est pas un équivalent exact d'une « femme transgenre ». Le rôle est socialement attribué et accepté au sein de la culture zapotèque de tendance matriarcale, où les femmes portent traditionnellement le marché et l'économie. Les muxes assument souvent des tâches de soin ou domestiques et jouent un rôle cérémoniel lors des fêtes, notamment la « Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro » annuelle à Juchitán.

Distinction et chevauchement

Rôles de troisième genre comparables : hijra (Asie du Sud), kathoey (Thaïlande), fa'afafine (Samoa), two-spirit (Amérique du Nord autochtone). Le muxe se distingue notamment par le fait que le rôle est assez fortement intégré dans le rôle économique plus large des femmes dans la société zapotèque.

Contexte social et pratique

Les muxes sont généralement acceptés à Juchitán ; ailleurs — dans le Mexique urbain ou dans le nord du pays — la situation est moins assurée. Il n'existe pas de reconnaissance juridique d'un troisième genre au Mexique ; les muxes restent inscrits comme hommes dans les documents.

Perspectives critiques

Les médias occidentaux présentent régulièrement le muxe comme « le troisième genre mexicain » et comme preuve d'une diversité de genre universelle. Les anthropologues soulignent que le muxe ne se comprend que dans le contexte zapotèque spécifique : l'économie matriarcale, la vie religieuse catholique-syncrétique et la structure familiale locale. Ce n'est pas une catégorie de « genre » abstraite mais un modèle de rôle social.