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Pangenre

« Pangenre » est une étiquette identitaire récente, née en ligne, par laquelle une personne dit s'identifier à « tous » ou « plusieurs » genres à la fois. Le préfixe grec « pan- » signifie « tout » ou « entier ». Le terme relève généralement du non-binaire et est distingué de genderfluid par le fait qu'il ne s'agirait pas de fluctuations mais d'un vécu simultanément englobant.

Que recouvre l'étiquette ?

Selon les auto-descriptions, une personne pangenre vit son genre comme « englobant » : non limité à une ou deux catégories, mais comme une multiplicité. Ce que signifierait concrètement « ressentir tous les genres » — et comment cela serait vérifiable — n'est pas opérationnalisé. Le concept d'identité de genre est en soi théorique et auto-déclaré ; chez pangenre, cette limite est encore accentuée.

Distinction avec des étiquettes voisines

Pangenre se situe structurellement aux côtés de polygenre (plusieurs genres spécifiques), trigenre (trois genres) et bigenre (deux genres). La différence porte sur le nombre : pangenre suggère « tous », tandis que les autres termes en nomment un nombre précis. En pratique, les étiquettes sont utilisées indifféremment ; il n'y a pas de délimitation nette.

Origine et statut scientifique

Pangenre a été élaboré principalement dans les communautés LGBTQ+ en ligne. La recherche clinique ou empirique soutenant cette étiquette comme catégorie délimitée est presque inexistante. Les critiques notent que l'existence d'un tel label illustre un problème plus large dans ce domaine : les catégories identitaires se multiplient sur la base de l'auto-description, sans qu'on sache où passent les limites ni ce qu'elles apportent fonctionnellement.

Débat sur l'appropriation culturelle

Autre point de critique : la prétention « ressentir tous les genres » englobe implicitement des rôles culturellement spécifiques, comme two-spirit, hijra, fa'afafine ou muxe. De nombreuses communautés autochtones refusent expressément une telle appropriation libre. Une personne occidentale peut difficilement incarner de façon significative « tous » les rôles culturels du monde ; la prétention est aussi, en ce sens, conceptuellement faible.

Pangenre en pratique

Les personnes qui adoptent ce label rencontrent en pratique les mêmes obstacles que d'autres identifications non-binaires : les documents officiels ne connaissent pas la catégorie et les institutions sociales fonctionnent sur la base d'un sexe binaire. La recherche scientifique spécifique sur pangenre comme catégorie distincte fait défaut.

Sources

  • Richards, C. et al. (2016). « Non-binary or genderqueer genders. » International Review of Psychiatry, 28(1). DOI
  • Aultman, B. (2014). « Cisgender. » TSQ: Transgender Studies Quarterly, 1(1-2). DOI
  • Vincent, B. (2020). Non-Binary Genders: Navigating Communities, Identities, and Healthcare. Policy Press.
  • Stock, Kathleen (2021). Material Girls. Fleet.