Klinischer Psychologe Joe Burgo: Warum Jungen heute keinen Raum bekommen, um Männer zu werden

Was führt dazu, dass eine wachsende Gruppe von Jugendlichen und jungen Männern sich in ihrem eigenen Körper nicht mehr zu Hause fühlt, wohl aber in einer Transgenderidentität? Der amerikanische klinische Psychologe und Psychoanalytiker Joe Burgo, der fast ausschließlich mit transidentifizierten Männern, Männern, die detransitioniert sind, und Männern arbeitet, die mit Autogynophilie zu kämpfen haben, erläuterte seine Sicht in einem offenen Gespräch mit der Schriftstellerin Sarah Mittermaier. Sein Fazit: Die Kultur hat Jungen nichts mehr zu bieten, woran sie zu erwachsenen Männern heranwachsen können, und Gender springt in diese Lücke.

Eine Kultur, die Jungen nichts mehr beibringt

Laut Burgo wachsen Jungen mit der Vorstellung auf, dass Gender vollständig erlernt sei — dass Jungen und Mädchen im Kern gleich seien und sich nur durch Erziehung voneinander unterschieden. Diese Auffassung sei tief in Schulen und im Hilfesystem verankert: Die American Psychological Association APA veröffentlichte 2018 Leitlinien, in denen Männlichkeit weitgehend als schädlich dargestellt wird. Die Folge ist, dass Jungen, die in die Pubertät kommen und die Auswirkungen von Testosteron am eigenen Körper erfahren — mehr Aggressivität, einen stärkeren Sexualtrieb, riskanteres Verhalten — lernen, dass diese Veränderungen falsch oder gefährlich seien. Während frühere Generationen noch Rituale, Sport oder Jungenvereine hatten, um dieser Energie Raum zu geben, sind diese Möglichkeiten laut Burgo weitgehend verschwunden oder zu gemischtgeschlechtlichen Angeboten geworden. Es bleibt wenig übrig, um Jungen zu lehren, ihre erwachende Kraft zu kanalisieren, statt sie zu unterdrücken.

Scham über den eigenen Körper

Burgo beobachtet in seiner Praxis ein wiederkehrendes Muster: Jungen, die sich zutiefst unwohl fühlen angesichts ihrer eigenen sexuellen Erregung, spontaner Erektionen und der schlichten Tatsache, dass sie sich zu Mädchen hingezogen fühlen. Sie haben Angst, als „unheimlich“ oder „grenzüberschreitend“ wahrgenommen zu werden, und einige bitten sogar um Östrogen, um spontane Erektionen loszuwerden. Für Jungen, die ohnehin außerhalb der sozialen Hierarchie der „Alpha-Männer“ stehen — unbeholfen, zurückhaltend, bei Mädchen wenig erfolgreich — kann die Aussicht, künftig als Mädchen zu leben, umso verlockender werden: ein Ausweg aus einem Körper und einer Sexualität, für die ihr Umfeld ihnen ständig Schuldgefühle einredet.

Zwei Sackgassen

Mittermaier bringt es im Gespräch treffend auf den Punkt: Jungen werden zwei dysfunktionale Schablonen angeboten. Entweder lehnen sie das Urteil über Männlichkeit ab und radikalisieren sich in Richtung von Figuren wie Andrew Tate, oder sie lehnen sich selbst ab und damit die gesamte Vorstellung, jemals ein Mann zu werden. Burgo betont, dass es sich nicht um eine einzelne, isolierte Ursache handelt: Bei Jungen mit plötzlich auftretender, spät einsetzender Geschlechtsdysphorie in der Pubertät (ROGD) beobachtet er häufig eine Kombination aus sozialer Unbeholfenheit, übermäßiger Nutzung von Games und Pornografie sowie einer zunehmenden Entfremdung vom eigenen Körper. Gender bietet dann, in seinen Worten, plötzlich „einen Ausweg“ — eine Erklärung und eine Identität, die das Unbehagen beseitigt, ohne dass die zugrunde liegende Problematik angegangen wird.

Was das für die breitere Debatte bedeutet

Burgos Analyse steht im Einklang mit einer wachsenden Gruppe von Klinikern, die Geschlechtsdysphorie bei Jungen nicht losgelöst von umfassenderen Entwicklungen betrachten wollen: dem Verlust männlicher Vorbilder, der Flucht in die Bildschirmzeit und einer Kultur, die Männlichkeit eher problematisiert, als Orientierung zu geben. Sein Plädoyer lautet nicht, Jungen in ein überholtes Schema zurückzudrängen, sondern ihnen etwas zu geben, worauf sie hinwachsen können: eine erwachsene, verantwortungsvolle Form von Männlichkeit, statt lediglich eine Liste von Dingen, die sie nicht sein dürfen. Eine jungianische Perspektive auf die Genderideologie findet sich im Artikel Der ewige Junge.