Etusivu › Käsitteet › Kaksihenkinen
Kaksihenkinen
”Two-spirit” (kirjoitetaan myös muodossa two spirit tai 2S) on englanninkielinen kattotermi, jota jotkin Pohjois-Amerikan alkuperäiskansat käyttävät henkilöistä, joilla on yhteisössään erityinen seremoniallinen, sosiaalinen tai hengellinen rooli. Termi juontaa juurensa tiettyihin kulttuuriperinteisiin, eikä se nimenomaisesti ole universaali sukupuolten moninaisuuden nimitys.
Alkuperä ja kulttuurinen konteksti
Alkuperäiskansojen aktivistit kehittivät termin two-spirit vuonna 1990 Winnipegissä Kanadassa kattavaksi englanninkieliseksi nimitykseksi monille kansakohtaisille alkuperäistermeille. Esimerkkejä ovat ”winkte” (lakota), ”hemaneh” (cheyenne) ja ”nadleeh” (navajo). Jokaisella näistä termeistä on oma kulttuurinen sisältönsä — ne liittyvät usein rituaaleihin, käsityöammatteihin, parantamiseen tai välittäjän rooleihin — joka ei täysin vastaa sitä, mitä ”two-spirit” yleisesti antaa ymmärtää.
Two-spirit ja länsimainen sukupuoliajattelu
Länsimaisissa LGBTQ+-konteksteissa two-spirit mainitaan joskus ”historiallisena todisteena” siitä, että sukupuolten moninaisuus olisi universaalia ja ikivanhaa. Monet alkuperäiskansojen tutkijat ja aktivistit vastustavat tällaista kehystämistä. Heidän vastalauseensa voidaan tiivistää seuraavasti: two-spirit ei ole länsimaisen ”ei-binäärisen” käsitteen kaltainen identiteettinimitys, vaan tietyn yhteisön sisäinen rooli.
Toisaalta two-spirit-termiä käytetään joskus virheellisesti vihjaamaan, että perinteisissä yhteiskunnissa olisi tunnettu ”enemmän kuin kaksi sukupuolta”. Antropologisesti tämä on epätarkkaa: myös näissä kulttuureissa tehtiin ero miesten ja naisten välillä, ja two-spirit-rooleissa oli usein kyse tehtävästä yhteisössä, ei erillisestä biologisesta kategoriasta.
Vastaavia kulttuurisia rooleja muualla
Two-spirit ei ole ainoa laatuaan. Myös muualla maailmassa on kulttuurisidonnaisia rooleja, jotka eivät sijoitu länsimaiseen identiteettikehykseen: hijra Etelä-Aasiassa, kathoey Thaimaassa, fa'afafine Samoalla, muxe Meksikossa, X-gender Japanissa ja travesti Latinalaisessa Amerikassa. Jokaisella näistä rooleista on oma alkuperänsä ja sosiaalinen tehtävänsä; ne eivät ole keskenään vaihdettavissa, eikä niitä voi yhdistää universaaliksi kategoriaksi.
Kunnioittava käyttö
Monet alkuperäiskansojen two-spirit-järjestöt kehottavat nimenomaisesti muita kuin alkuperäiskansoihin kuuluvia henkilöitä olemaan käyttämättä termiä itsestään. Nimitys on kulttuurisidonnainen, ja sen käyttö tämän kontekstin ulkopuolella koetaan usein kulttuurisena omimisena. Jos henkilö etsii länsimaisia sukupuolitermejä kuvaamaan omaa kokemustaan, hänen on parempi käyttää niitä kuin lainata alkuperäiskansojen käsitettä.
Katso myös
Lähteet
- Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
- Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
- Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
- Robinson, Margaret (2020). ”Two-Spirit identity in a time of gender fluidity.” Journal of Homosexuality, 67(12). DOI