Two-spirit
«Two-spirit» (også skrevet two spirit eller 2S) er et engelsk paraplybegrep som brukes av noen urfolk i Nord-Amerika om personer med en særegen seremoniell, sosial eller åndelig rolle i samfunnet sitt. Begrepet er forankret i spesifikke kulturelle tradisjoner og er uttrykkelig ikke en universell betegnelse på kjønnsdiversitet.
Opprinnelse og kulturell kontekst
Begrepet two-spirit ble lansert i 1990 i Winnipeg (Canada) av urfolksaktivister som en overordnet engelsk betegnelse på ulike opprinnelige begreper som varierte fra folk til folk. Eksempler er «winkte» (lakota), «hemaneh» (cheyenne) og «nadleeh» (navaho). Hvert av disse begrepene har et eget kulturelt innhold – ofte knyttet til ritualer, håndverk, helbredende evner eller meklerroller – som ikke fullt ut sammenfaller med det «two-spirit» generelt antyder.
Two-spirit og vestlig kjønnstenkning
I vestlige LGBTQ+-kontekster blir two-spirit noen ganger trukket frem som «historiske bevis» på at kjønnsdiversitet er universell og har eksistert i århundrer. Mange urfolksakademikere og aktivister motsetter seg denne fremstillingen. Innvendingene deres kan i hovedsak oppsummeres slik: Two-spirit er ikke en identitetsbetegnelse som det vestlige begrepet «ikke-binær», men en rolle innenfor et spesifikt samfunn.
Samtidig brukes two-spirit noen ganger feilaktig for å antyde at tradisjonelle samfunn kjente til «mer enn to kjønn». Antropologisk sett er dette unøyaktig: Også i disse kulturene ble det skilt mellom menn og kvinner, og rollene som forbindes med two-spirit, handlet ofte om funksjon i samfunnet, ikke om en egen biologisk kategori.
Liknende kulturelle roller andre steder
Two-spirit står ikke alene. I andre deler av verden finnes det også kultursærskilte roller som faller utenfor den vestlige identitetsrammen: hijra i Sør-Asia, kathoey i Thailand, fa'afafine på Samoa, muxe i Mexico, X-gender i Japan og travesti i Latin-Amerika. Hver av disse rollene har sin egen opprinnelse og sosiale funksjon; de kan ikke byttes om på eller slås sammen til en universell kategori.
Respektfull bruk
Mange urfolksorganisasjoner for two-spirit fraråder uttrykkelig ikke-urfolk å bruke begrepet om seg selv. Betegnelsen er kultursærskilt, og personer som berøres av dette, opplever ofte at bruk utenfor denne konteksten er kulturell appropriasjon. Den som leter etter vestlige kjønnsbegreper for å beskrive sin egen erfaring, bør heller bruke disse vestlige begrepene enn å låne et urfolksbegrep.
Se også
Kilder
- Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
- Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
- Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
- Robinson, Margaret (2020). «Two-Spirit identity in a time of gender fluidity.» Journal of Homosexuality, 67(12). DOI