Ein Feminismus, der nicht weiß, was eine Frau ist
Gerrie Strik analysiert, wie Frauenrechte untergraben werden, sobald der Begriff Frau unbestimmt wird. Erschienen auf memoma.nl am 16. Mai 2025, kurz nach dem Urteil des britischen Supreme Court.
Das britische Urteil, das die Spielregeln wiederherstellte
Am 16. April 2025 entschied der britische Supreme Court, dass sich die Begriffe „Frau“ und „Geschlecht“ im Equality Act 2010 auf das biologische Geschlecht und nicht auf eine selbst gewählte Geschlechtsidentität beziehen. Ein einfacher Satz mit enormen Konsequenzen: Von nun an weiß die britische Regierung wieder, was sie meint, wenn sie über Frauenräume spricht. Umkleiden, Gefängnistrakte, Frauenhäuser, Sportwettbewerbe und Quoten – überall dort, wo das Geschlecht rechtlich relevant ist, stimmt der Begriff wieder mit der tatsächlichen Biologie überein. Was das Gericht genau entschieden hat und was dies für geschlechtergetrennte Räume bedeutet, erklärt vrouwenruimtes.nl.
Für Aktivistinnen und Aktivisten, die jahrelang behauptet hatten, das Geschlecht sei „ein soziales Konstrukt“, war das Urteil ein Erdbeben. Für Frauen, die aufgrund ihres Geschlechts diskriminiert, geschützt oder bevorzugt werden, bedeutete es die Wiederherstellung einer Rechtsposition, deren Verlust sie weitgehend widerstandslos hatten hinnehmen müssen. Strik nutzt dieses Urteil als Ausgangspunkt für ein umfassenderes Plädoyer: Ein Feminismus, der nicht weiß, was eine Frau ist, kann keine Frauen verteidigen.
Gendermainstreaming und das Verschwinden der Frau
Strik beschreibt, wie eine akademische und bürokratische Bewegung – das Gendermainstreaming – das Konzept „Frau“ in den vergangenen zwei Jahrzehnten stillschweigend ausgehöhlt hat. Die Argumentation lautet: Jeder Mensch hat unabhängig von seinem Körper eine innere Geschlechtsidentität, und diese innere Identität muss in Politik und Recht maßgeblich sein.
„Das biologische Geschlecht des Menschen hat keine Bedeutung für seine Identität.“
Das klingt wie eine philosophische Position; in der Praxis ist es ein politischer Eingriff. Denn sobald „Frau“ nicht mehr für die Hälfte der Menschheit steht, die schwanger werden kann, menstruiert und statistisch einem höheren Risiko sexueller Gewalt ausgesetzt ist, fällt auch der rechtliche Schutz dieser Gruppe weg. Übrig bleibt dann ein Begriff ohne Inhalt, eine Kategorie, in die jeder nach Belieben hinein- und wieder herauswechseln kann.
„Diktatur der Natur“
In der von Strik zitierten Literatur zum Gendermainstreaming wird das biologische Geschlecht als „Diktatur der Natur“ dargestellt, die überwunden werden müsse. Das ist ein trügerisches Framing. Denn wer sagt, dass das Geschlecht Unterdrückung sei, erklärt implizit, dass der Kampf gegen die Unterdrückung von Frauen eigentlich ein Kampf gegen das Frausein selbst sei. Damit verschwindet das Opfer von Sexismus aus dem Blickfeld.
Strik geht von einer anderen Prämisse aus. Eine Frau zu sein ist keine Katastrophe, die beseitigt werden muss; es ist eine Tatsache des Lebens. Die Katastrophe besteht darin, dass mit dieser Tatsache historisch und bis heute Unrecht verbunden ist. Die Lösung dafür sind Rechte – nicht die Abschaffung der Tatsache selbst.
Warum dies für Frauenrechte entscheidend ist
„Ein Feminismus, der nicht weiß, was eine Frau ist, kann sich nicht wirksam für Frauenrechte einsetzen.“
Striks zentraler Satz ist kein Wortspiel. Frauenrechte wurden historisch aufgrund des Geschlechts erkämpft: das Wahlrecht, das Recht auf eigenes Vermögen, das Recht auf Bildung, das Recht auf Abtreibung, das Recht auf Schutz vor sexueller Gewalt. Wenn das Geschlecht als Kategorie verschwindet, verschwindet auch der Träger dieser Rechte.
Im niederländischen Kontext zeigt sich dies an vielen Fronten: ein Mann, der sich als Frau bezeichnet und ein Frauenhaus nutzen möchte. Eine Athletin oder ein Athlet mit männlicher Physiologie, die oder der an Wettbewerben der Frauenkategorie teilnimmt. Ein Gefangener mit einer Vorgeschichte von Gewalt gegen Frauen, der in ein Frauengefängnis verlegt wird. In all diesen Fällen wird der für Frauen geschaffene rechtliche Schutz für einen Mann, der sagt, er fühle sich anders, in Stücke gerissen.
Frauenräume sind kein Luxus
Strik argumentiert, dass Frauenräume – physische, rechtliche und politische – eine Funktion erfüllen, die nicht durch rhetorischen guten Willen ersetzt werden kann. Ein Frauenhaus für Vergewaltigungsopfer ist kein Privileg für Frauen; es ist eine minimale Voraussetzung dafür, dass Heilung möglich wird. Wer einen solchen Raum auf Grundlage einer Selbsterklärung öffnet, untergräbt seine Existenzgrundlage.
Dass Eltern, Lesben, Frauen im Gefängnis und Feministinnen, die diese Argumente vorbringen, massenhaft als „transfeindlich“ bezeichnet werden, ist genau die Strategie, die Strik offenlegt: die Sprache zu entziehen, in der die Diskussion geführt werden kann. Denn wer nicht mehr sagen darf, was eine Frau ist, kann auch nicht mehr sagen, was ihr widerfährt. Wie Wörterbücher, das britische Gericht und das niederländische Gesetz den Begriff Frau definieren, steht auf letterbrij.nl.
Geschlechtsrealismus ist keine transfeindliche Position
Ein wichtiger Punkt, der in dieser Diskussion allzu oft verloren geht: Geschlechtsrealistinnen und -realisten – wie Strik – bestreiten nicht die Existenz von Transpersonen. Erwachsene dürfen sich kleiden, leben und selbst bezeichnen, wie sie möchten. Was Geschlechtsrealistinnen und -realisten ablehnen, ist, dass eine individuelle Selbsterklärung die rechtlichen Geschlechtskategorien aufhebt, die andere Menschen – insbesondere Frauen und Kinder – schützen. Das ist ein wesentlicher Unterschied. Die feministischen Strömungen, die in dieser Frage miteinander in Konflikt stehen, werden bei Gender und Feminismus beschrieben.
Was dies für die Niederlande bedeutet
- Das niederländische Transgendergesetz verlangt für die Änderung des Geschlechtseintrags weiterhin eine Sachverständigenerklärung; der Gesetzentwurf, der eine Selbsterklärung ermöglichen sollte, wurde 2025 zurückgezogen. Das britische Urteil wirft die Frage auf, welche Bedeutung der rechtliche Geschlechtseintrag für das Gleichbehandlungsrecht hat.
- Sportverbände, Frauenhilfeorganisationen und der Strafvollzug können sich nicht länger hinter „wir folgen der Selbsterklärung“ verstecken.
- Es gibt rechtlichen Spielraum für eine spezifische Frauenpolitik auf Grundlage des biologischen Geschlechts, ohne Transpersonen von allgemeinen Bürgerrechten auszuschließen.