Psicólogo clínico Joe Burgo: porque hoje os rapazes não têm espaço para se tornarem homens

O que faz com que um número crescente de adolescentes e jovens já não se sinta à vontade no próprio corpo, mas se identifique com uma identidade trans? O psicólogo clínico e psicanalista americano Joe Burgo, que trabalha quase exclusivamente com homens que se identificam como trans, homens que fizeram a destransição e homens que enfrentam a autoginefilia, apresentou a sua visão numa conversa franca com a escritora Sarah Mittermaier. A sua conclusão: a cultura já não oferece aos rapazes nada que os ajude a tornarem-se homens adultos, e o género ocupa esse espaço.

Uma cultura que já não ensina nada aos rapazes

Segundo Burgo, os rapazes crescem com a ideia de que o género é totalmente aprendido — de que rapazes e raparigas são, em essência, iguais e só diferem por causa da educação. Na opinião dele, essa conceção enraizou-se profundamente nas escolas e nos serviços de saúde mental: em 2018, a Associação Americana de Psicologia (APA) publicou diretrizes que retratam a masculinidade, em grande parte, como algo nocivo. O resultado é que os rapazes que entram na puberdade e sentem na própria pele os efeitos da testosterona — mais agressividade, um desejo sexual mais intenso, comportamentos de risco — aprendem que essas mudanças são erradas ou perigosas. Enquanto as gerações anteriores ainda contavam com rituais, desportos ou associações masculinas para dar um lugar a essa energia, esses espaços, segundo Burgo, desapareceram em grande parte ou tornaram-se mistos. Resta pouco para ensinar os rapazes a canalizar a sua força emergente, em vez de reprimi-la.

Vergonha do próprio corpo

Burgo observa na sua prática um padrão recorrente: rapazes que se sentem profundamente desconfortáveis com a própria excitação sexual, com ereções espontâneas, com o simples facto de se sentirem atraídos por raparigas. Eles têm medo de serem vistos como "assustadores" ou como pessoas que "ultrapassam limites", e alguns chegam a pedir estrogénio para livrar-se das ereções espontâneas. Para os rapazes que já se encontram fora da hierarquia social dos "machos alfa" — desajeitados, retraídos, pouco bem-sucedidos com as raparigas — a perspetiva de continuar a viver como rapariga pode tornar-se tentadora: uma saída de um corpo e de uma sexualidade pelos quais o ambiente em redor lhes incute constantemente um sentimento de culpa.

Dois caminhos sem saída

Mittermaier resume isso de forma certeira na conversa: os rapazes recebem dois modelos disfuncionais. Ou rejeitam o julgamento sobre a masculinidade e radicalizam-se em direção a figuras como Andrew Tate, ou rejeitam-se a si mesmos e, com isso, a própria ideia de que um dia se tornarão homens. Burgo enfatiza que não se trata de uma única causa isolada: entre rapazes com disforia de género de início súbito na puberdade (ROGD), ele frequentemente observa uma combinação de inaptidão social, uso excessivo de videojogos e pornografia e um distanciamento crescente do próprio corpo. O género passa então, nas palavras dele, a oferecer de repente "uma saída" — uma explicação e uma identidade que eliminam o desconforto sem que a dificuldade subjacente seja enfrentada.

O que isto significa para o debate mais amplo

A análise de Burgo alinha-se com a de um grupo crescente de profissionais clínicos que não querem analisar a disforia de género entre rapazes de forma isolada em relação a desenvolvimentos mais amplos: o desaparecimento de modelos masculinos, a fuga para o tempo de ecrã e uma cultura que tende mais a problematizar a masculinidade do que a orientar os rapazes. O seu argumento não é que os rapazes devam ser empurrados de volta para um modelo ultrapassado, mas que precisam, sim, de algo em direção ao qual possam crescer: uma forma adulta e responsável de masculinidade, em vez de apenas uma lista de coisas que não podem ser. Uma perspetiva junguiana sobre a ideologia de género é apresentada no artigo O rapaz eterno.