Genderqueer

«Genderqueer» es un término colectivo para las personas que se sitúan fuera de la dicotomía hombre/mujer o se oponen a ella. La palabra procede del activismo queer anglófono de los años noventa y durante mucho tiempo fue la principal etiqueta paraguas para lo que hoy se denomina con más frecuencia no binario.

¿Qué significa?

Quien se identifica como genderqueer rechaza la categorización convencional entre hombre y mujer, ya sea como autodescripción, como postura política o por ambas razones. La etiqueta es deliberadamente imprecisa: «queer» alude aquí a adoptar conscientemente una posición disidente o fuera de la norma. Esto distingue genderqueer de términos más estrictamente delimitados como agénero o bigénero, y lo acerca más a una actitud cultural que a una identidad claramente definida.

Distinción y solapamiento

En la práctica, genderqueer se solapa ampliamente con no binario. El término inglés «non-binary» se popularizó aproximadamente a partir de 2010 y ha desplazado en gran medida a «genderqueer», sobre todo entre las generaciones más jóvenes. Quienes emplean el término genderqueer a veces optan explícitamente por esta palabra más antigua y con una mayor carga política, sugiriendo así una relación con la teoría queer desarrollada por autoras como Judith Butler. En genderid.nl se ofrece un análisis crítico de esta corriente académica.

Contexto social y práctico

«Genderqueer» rara vez aparece como opción en documentos oficiales. En los Países Bajos, el registro solo contempla hombre/mujer; la «X» solo es posible mediante una decisión judicial y se utiliza en contadas ocasiones. Los pronombres de las personas genderqueer varían mucho: «die/hen», «él», «ella» o ninguna preferencia. La Ley de Transexualidad no contempla un registro específico para personas genderqueer.

Perspectivas críticas

Genderqueer surgió dentro de una tradición académica que pretendía explícitamente «queerizar»: extrañar, desestabilizar y problematizar. Sus críticos señalan una tensión llamativa: mientras la antigua teoría queer consideraba el género una construcción social, el discurso identitario actual se desplaza hacia la idea del género como una esencia interior. Se trata de un cambio de rumbo considerable que rara vez se hace explícito. Además, también en este caso cabe señalar que el sexo biológico es una categoría independiente que no desaparece mediante la autodescripción.