Muxe

Q: Ist Muxe dasselbe wie transgender?

Nein, nicht genau. Muxe ist eine soziale Rolle bei den Zapoteken im mexikanischen Bundesstaat Oaxaca, und die westliche Trans-Kategorie umfasst diesen kulturellen Kontext nicht. Die Rolle wird innerhalb einer matriarchal geprägten Kultur sozial zugeschrieben und akzeptiert. Laut Anthropolog:innen ist Muxe nur innerhalb dieses Kontexts als soziales Rollenmodell und nicht als abstrakte Geschlechterkategorie verständlich.

Q: Werden Muxes in Mexiko akzeptiert?

Ja, aber vor allem in Juchitán und Umgebung. Außerhalb dieser Region ist die Situation sehr unterschiedlich: Im urbanen Mexiko und im Norden des Landes ist ihre Stellung weniger sicher, und Muxes können Diskriminierung erfahren. Einen eigenen rechtlichen Status für Muxes gibt es in Mexiko nicht. Das Land stellt jedoch seit 2023 Pässe mit der Kennzeichnung X aus.

Q: Wie viele Muxes gibt es?

Genaue Zahlen gibt es nicht. Schätzungen für Juchitán reichen bis zu einigen Prozent der Bevölkerung. Die Tradition ist bei den Zapoteken im Bundesstaat Oaxaca konzentriert und reicht viele Generationen zurück. Da Mexiko keinen eigenen rechtlichen Status für Muxes kennt, gibt es auch keine offizielle Registrierung, aus der sich eine verlässliche Zahl ableiten ließe.

Q: Unterziehen sich Muxes einer medizinischen Transition?

Die meisten nicht. Einige verwenden Hormone, aber die Rolle ist sozial und kulturell und nicht medizinisch definiert. Muxes präsentieren sich in Kleidung und Verhalten in einer femininen Rolle, übernehmen häufig fürsorgliche oder häusliche Aufgaben und spielen bei Festen eine zeremonielle Rolle. Die Rolle wird innerhalb der zapotekischen Kultur zugeschrieben und akzeptiert, ohne dass damit ein medizinischer Eingriff verbunden ist.

Muxes in traditioneller Kleidung halten während einer Vela in Mexiko Lichter hoch — Foto: Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

„Muxe“ (ausgesprochen „mu-sche“) bezeichnet eine dritte Geschlechterrolle bei den Zapoteken im mexikanischen Bundesstaat Oaxaca, vor allem in und um die Stadt Juchitán. Muxes sind AMAB-Personen, die sich sozial, kulturell und in ihrer Kleidung in einer femininen Rolle präsentieren. Die Tradition reicht viele Generationen zurück und wird von Anthropolog:innen häufig als Beispiel für die präkolumbianische Geschlechtervielfalt dargestellt.

Was ist damit gemeint?

Ein Muxe ist kein genaues Gegenstück zu einer „Transgender-Frau“. Die Rolle wird innerhalb der matriarchal geprägten zapotekischen Kultur, in der Frauen traditionell den Markt und die Wirtschaft tragen, sozial zugeschrieben und akzeptiert. Muxes übernehmen häufig fürsorgliche oder häusliche Aufgaben und spielen bei Festen eine zeremonielle Rolle, insbesondere bei der jährlichen „Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro“ in Juchitán.

Unterschiede und Überschneidungen

Vergleichbare dritte Geschlechterrollen sind: Hijra (Südasien), Kathoey (Thailand), Fa'afafine (Samoa), Two-Spirit (indigenes Nordamerika). Muxe unterscheidet sich unter anderem dadurch, dass die Rolle stark in die umfassendere wirtschaftliche Rolle von Frauen innerhalb der zapotekischen Gesellschaft integriert ist.

Gesellschaftlicher und praktischer Kontext

Muxes werden in Juchitán im Allgemeinen akzeptiert; außerhalb der Region – im urbanen Mexiko oder im Norden des Landes – ist ihre Stellung weniger sicher. Einen eigenen rechtlichen Status für Muxes gibt es in Mexiko nicht. Das Land stellt jedoch seit 2023 Pässe mit der Kennzeichnung X aus.

Kritische Perspektiven

Westliche Medien stellen Muxe regelmäßig als „das mexikanische dritte Geschlecht“ und als Beleg für eine universelle Geschlechtervielfalt dar. Anthropolog:innen weisen darauf hin, dass Muxe nur im spezifischen zapotekischen Kontext verständlich ist: in der matriarchalen Wirtschaft, dem katholisch-synkretistischen religiösen Leben und der lokalen Familienstruktur. Es handelt sich nicht um eine abstrakte „Gender“-Kategorie, sondern um ein soziales Rollenmodell. Diese Kritik an der Vorstellung universeller dritter Geschlechter wird unter Geschlecht in anderen Kulturen und unter Transpersonen in der Geschichte ausführlicher behandelt.

Ist Muxe dasselbe wie transgender?

Werden Muxes in Mexiko akzeptiert?

Wie viele Muxes gibt es?

Unterziehen sich Muxes einer medizinischen Transition?

Siehe auch

Quellen

Mirandé, Alfredo (2017). Behind the Mask: Gender Hybridity in a Zapotec Community. University of Arizona Press.
Stephen, Lynn (2002). "Sexualities and Genders in Zapotec Oaxaca." Latin American Perspectives, 29(2).
Chiñas, Beverly N. (1995). "Isthmus Zapotec attitudes toward sex and gender anomalies." In: Murray, S.O. (red.) Latin American Male Homosexualities. University of New Mexico Press.