Isaías 5:20 como espejo — la gran inversión en el debate de género

A veces un texto antiguo ofrece el diagnóstico más agudo de una cuestión moderna. Isaías 5:20: «¡Ay de los que llaman bien al mal y mal al bien, que dan luz por tinieblas y tinieblas por luz, que dan dulce por amargo y amargo por dulce!» Quien mira hoy el debate de género neerlandés difícilmente puede eludir esa línea — aunque él mismo no sea religioso. Para el análisis bíblico extenso remito a gendersekte.nl; el texto siguiente ofrece el núcleo secular.

Lo que hace la línea

Isaías no diagnostica ninguna fechoría concreta. Describe un estado: una sociedad en la que las propias categorías morales se van a la deriva. No «hacen algo malo» — sino «ya no saben nombrar la diferencia entre lo malo y lo bueno». Es otro tipo de problema. No cesa con mejores argumentos. Solo cesa cuando las palabras pueden volver a hacer su trabajo.

Cinco ejemplos de desplazamiento

Una mastectomía a una chica de quince años se llama atención; una conversación con ella sobre esperar se llama conversión. Un padre que pide tiempo es tránsfobo; un padre que dice enseguida que sí a cada petición de afirmación tiene «un hijo seguro». «Mujer» es retraducido por las políticas como «persona con útero» — y el propio término «mujer» se vuelve sospechoso. Un profesor de biología que explica qué es un óvulo recibe una corrección a través del material didáctico de una organización de intereses. La Ley de prácticas de conversión criminaliza la pluma y deja intacto el bisturí.

En cada uno de estos lugares actúa el mismo mecanismo: lo que daña se llama atención; lo que es atención se llama daño.

Lo que añade una lente más antigua

El análisis moderno habla de «incoherencia definitoria» o «deriva categorial». Isaías expresó el mismo diagnóstico en una frase más manejable. No porque la Escritura deba tener autoridad — para quien no la lee así, eso no es un argumento — sino porque un patrón ya reconocido en el 700 a. C. no es, al parecer, una moda pasajera. Es una forma que se presenta una y otra vez. La tenemos ahora, y haremos bien en nombrarla.