Muxe

Q: Muxe é a mesma coisa que transgénero?

Não, não exatamente. Muxe é um papel social entre os zapotecas do estado mexicano de Oaxaca, e a categoria ocidental de pessoas trans não abrange esse contexto cultural. O papel é atribuído e aceito socialmente dentro de uma cultura de caráter matriarcal. Segundo os antropólogos, muxe só pode ser compreendida dentro desse contexto, como um padrão de papel social, e não como uma categoria abstrata de género.

Q: As muxes são aceitas no México?

Sim, mas sobretudo em Juchitán e nos arredores. Fora dali, a situação varia bastante: no México urbano e no norte do país, a posição é menos segura e as muxes podem enfrentar discriminação. O México não reconhece um estatuto jurídico próprio para as muxes. No entanto, desde 2023 o país emite passaportes com a designação X.

Q: Quantas muxes existem?

Não há números exatos. As estimativas para Juchitán chegam a alguns pontos percentuais da população. A tradição está concentrada entre os zapotecas do estado de Oaxaca e remonta a muitas gerações. Como o México não reconhece um estatuto jurídico próprio para as muxes, também não existe um registo oficial que permita determinar um número fiável.

Q: As muxes passam por transição médica?

A maioria não. Algumas usam hormonas, mas o papel é social e cultural, não sendo definido medicamente. As muxes apresentam-se num papel feminino através da roupa e do comportamento, frequentemente assumem tarefas de cuidado ou domésticas e desempenham um papel cerimonial nas festas. Dentro da cultura zapoteca, o papel é atribuído e aceito sem que seja necessária qualquer intervenção.

Muxes em trajes tradicionais erguem pequenas luzes durante uma vela no México — Foto: Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

'Muxe' (pronuncia-se 'môe-che') é a designação de um papel de terceiro género entre os zapotecas do estado mexicano de Oaxaca, sobretudo na região da cidade de Juchitán. Muxes são pessoas AMAB que se apresentam num papel feminino — socialmente, culturalmente e na forma de se vestir. A tradição remonta a muitas gerações e é frequentemente apresentada por antropólogos como um exemplo de diversidade de género pré-colombiana.

O que significa?

Uma muxe não é um equivalente exato de uma 'mulher transgénero'. O papel é atribuído e aceito socialmente dentro da cultura zapoteca, de caráter matriarcal, na qual as mulheres tradicionalmente sustentam o mercado e a economia. As muxes frequentemente assumem tarefas de cuidado ou domésticas e desempenham um papel cerimonial nas festas, especialmente na anual 'Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro', em Juchitán.

Diferenças e sobreposições

Papéis de terceiro género semelhantes: hijra (Sul da Ásia), kathoey (Tailândia), fa'afafine (Samoa), two-spirit (povos indígenas da América do Norte). Muxe diferencia-se, entre outras coisas, porque esse papel está fortemente integrado no papel económico mais amplo das mulheres na sociedade zapoteca.

Contexto social e prático

Em geral, as muxes são aceitas em Juchitán; fora dali — no México urbano ou no norte do país — a sua posição é menos segura. O México não reconhece um estatuto jurídico próprio para as muxes. No entanto, desde 2023 o país emite passaportes com a designação X.

Perspetivas críticas

Os media ocidentais frequentemente apresentam a muxe como 'o terceiro género mexicano' e como prova da diversidade de género universal. Antropólogos salientam que muxe só pode ser compreendida dentro do contexto zapoteca específico: a economia matriarcal, a vida religiosa católico-sincrética e a estrutura familiar local. Não se trata de uma categoria abstrata de 'género', mas de um padrão de papel social. Essa crítica à ideia de terceiros géneros universais é desenvolvida em género noutras culturas e em pessoas trans na história.

Muxe é a mesma coisa que transgénero?

As muxes são aceitas no México?

Quantas muxes existem?

As muxes passam por transição médica?

Veja também

Fontes

Mirandé, Alfredo (2017). Behind the Mask: Gender Hybridity in a Zapotec Community. University of Arizona Press.
Stephen, Lynn (2002). "Sexualities and Genders in Zapotec Oaxaca." Latin American Perspectives, 29(2).
Chiñas, Beverly N. (1995). "Isthmus Zapotec attitudes toward sex and gender anomalies." In: Murray, S.O. (org.) Latin American Male Homosexualities. University of New Mexico Press.