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Two-spirit

Foto histórica em preto e branco de We'wha, do povo Zuni, sentada no chão diante de um tear.
Foto: John Karl Hillers, domínio público, via Wikimedia Commons

'Two-spirit' (também escrito como two spirit ou 2S) é um termo guarda-chuva em inglês usado por alguns povos indígenas da América do Norte para pessoas com um papel cerimonial, social ou espiritual específico na sua comunidade. O termo está enraizado em tradições culturais específicas e é expressamente não um rótulo universal para a diversidade de género.

Origem e contexto cultural

O termo two-spirit foi criado em 1990, em Winnipeg (Canadá), por ativistas indígenas como uma designação abrangente em inglês para diversos conceitos originários, que variavam de acordo com cada povo. Alguns exemplos são 'winkte' (Lakota), 'hemaneh' (Cheyenne) e 'nadleeh' (Navajo). Cada um desses conceitos tem um conteúdo cultural próprio — frequentemente ligado a rituais, artesanato, práticas de cura ou funções de mediação — que não coincide totalmente com o que 'two-spirit' geralmente sugere.

Two-spirit e o pensamento ocidental sobre género

Em contextos LGBTQ+ ocidentais, two-spirit é às vezes citado como uma 'prova histórica' de que a diversidade de género seria universal e ancestral. Muitos académicos e ativistas indígenas opõem-se a esse enquadramento. Em essência, as suas objeções são as seguintes: two-spirit não é um rótulo identitário como o conceito ocidental de 'não binário', mas um papel dentro de uma comunidade específica.

Ao mesmo tempo, two-spirit é às vezes usado indevidamente para sugerir que sociedades tradicionais reconheciam 'mais de dois géneros'. Do ponto de vista antropológico, isso é impreciso: também nessas culturas havia uma distinção entre homens e mulheres, e os papéis correspondentes a two-spirit frequentemente estavam relacionados com a função dentro da comunidade, não a uma categoria biológica distinta.

Papéis culturais semelhantes noutras partes do mundo

Two-spirit não é um caso isolado. Noutras partes do mundo também existem papéis específicos de determinadas culturas que estão fora do quadro identitário ocidental: hijra no Sul da Ásia, kathoey na Tailândia, fa'afafine em Samoa, muxe no México, X-gender no Japão e travesti na América Latina. Cada um desses papéis tem uma origem e uma função social próprias; não são intercambiáveis nem podem ser reunidos numa categoria universal.

Uso respeitoso

Muitas organizações indígenas two-spirit recomendam expressamente que pessoas não indígenas não usem o termo para se referir a si mesmas. O rótulo é culturalmente específico; o seu uso fora desse contexto é frequentemente percecionado pelas pessoas envolvidas como apropriação. Quem procura termos ocidentais de género para descrever a própria experiência deveria preferir esses termos ocidentais, em vez de tomar emprestado um conceito indígena.

Fontes

  • Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
  • Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
  • Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
  • Robinson, Margaret (2020). "Two-Spirit identity in a time of gender fluidity." Journal of Homosexuality, 67(12). DOI