Género e sexualidade

Género e sexualidade são conceitos relacionados, mas distintos. A orientação sexual refere-se àqueles por quem uma pessoa sente atração e tem uma componente biológica demonstrável que se estabelece numa fase precoce do desenvolvimento. A «identidade de género» refere-se à perceção interior de uma pessoa se sentir homem, mulher ou outra coisa; trata-se de um constructo teórico cuja base científica é muito mais frágil. É importante não confundir os dois — não só para evitar mal-entendidos, mas também porque a prática atual nos cuidados de saúde relacionados com o género na juventude afeta de forma desproporcional jovens homossexuais.

A distinção entre género e sexualidade

A orientação sexual (heterossexual, homossexual, bissexual) descreve um padrão de atração e, tanto quanto a ciência permite saber, tem uma base biológica considerável: estudos com gémeos, investigação sobre hormonas pré-natais e padrões persistentes ao longo da história apontam nesse sentido. A homossexualidade não é uma escolha nem uma identidade no sentido de um sentimento; é uma característica persistente.

A «identidade de género» é um conceito muito mais recente e controverso (ver Identidade e expressão de género). Não é objetivamente mensurável e baseia-se em autorrelatos. Quem coloca ambos os conceitos no mesmo plano, como se fossem da mesma natureza, sugere uma equivalência científica que não existe.

A mistura histórica entre género e sexualidade

No século XIX, a homossexualidade e a variação de género eram de facto confundidas, na chamada teoria da «inversão»: um homem homossexual teria «uma alma feminina num corpo masculino». A sexologia foi esclarecendo gradualmente essa confusão ao longo do século XX: a homossexualidade não é uma questão de género, mas de orientação sexual.

Ironia do destino, algo muito semelhante à antiga teoria da inversão regressa no discurso contemporâneo «afirmativo do género». Quando uma rapariga masculina ou um rapaz feminino é automaticamente interpretado como «na realidade trans», reativa-se o antigo esquema errado — nomeadamente, o de que uma expressão de género inadequada indicaria um sexo corporal «errado» —, agora acompanhado de intervenções médicas. Ativistas LGB como Bev Jackson e organizações como a LGB Alliance protestaram veementemente contra isso.

Sexualidade e transidentificação

A relação entre orientação sexual e transidentificação é conhecida na literatura clínica. O estudo clássico de Steensma et al. (2013) mostrou que uma grande maioria das crianças com variação de género, quando o seu desenvolvimento decorre sem interferências, não se torna trans, mas desenvolve-se como adultos homossexuais ou bissexuais. Estudos anteriores de Zucker, Bailey e outros chegaram a conclusões semelhantes. Este fenómeno chama-se desistência. A forma como a transidentificação e a homossexualidade se relacionam na literatura é apresentada em transgenderidentiteit.nl.

Este dado tem grande importância prática. Uma abordagem «afirmativa do género» para crianças pré-pubertárias com variação de género — transição social seguida de bloqueadores da puberdade — tem como resultado estatisticamente esperado que uma parte considerável daqueles que se teriam tornado jovens homossexuais seja, em vez disso, medicalizada e transformada numa pessoa «cross-sex» esterilizada. Clínicos como Susan Bradley e Kenneth Zucker, bem como a britânica Cass Review, apontaram para a componente iatrogénica de conversão homossexual presente nesta prática.

No caso de homens adultos que fazem a transição, existe um segundo padrão documentado na ciência: a autoginefilia, uma orientação sexual na qual um homem sente atração pela ideia de si próprio como mulher (Ray Blanchard, Anne Lawrence, J. Michael Bailey). Esta hipótese é muito controversa no discurso ativista e é frequentemente silenciada, mas é amplamente reconhecida na literatura clínica como um fenómeno real.

LHBTIQ+ e a relação com o género

A associação do ativismo trans ao movimento pelos direitos homossexuais sob o termo abrangente «LHBTIQ+» é encarada de forma crítica por um número crescente de pessoas LGB. Os argumentos a favor dos direitos homossexuais (igualdade com base numa orientação inata, o direito de estabelecer relações com quem se quiser) diferem fundamentalmente dos argumentos do ativismo trans (o dever da sociedade de reconhecer autoidentificações de género subjetivas, incluindo a adaptação médica do corpo a essas identificações). Um número crescente de organizações LGB, sobretudo a LGB Alliance no Reino Unido, separou-se precisamente por esse motivo.

Outro ponto de tensão diz respeito à retórica do «cotton ceiling» e à pressão social dentro das comunidades LGB para aceitar pessoas trans como parceiros sexuais, independentemente do sexo biológico. As lésbicas, em particular, relataram sentir-se pressionadas a ajustar a sua atração por mulheres — definida com base biológica — sob pena de serem rotuladas de «transfóbicas». Isto toca em direitos fundamentais de autodeterminação sexual.