El material educativo australiano elimina el sexo de las clases de biología y lo llama inclusivo

En el libro ilustrado What Makes a Baby, dirigido a niños de cuatro a ocho años, no aparece ningún hombre ni ninguna mujer. La reproducción se explica con la frase: «Cuando los adultos quieren tener un bebé, tienen que obtener un óvulo de un cuerpo y esperma de otro». En la guía sobre la pubertad You-ology, destinada a niños mayores, no se dice que a los chicos les cambia la voz porque sus testículos producen testosterona, sino que «las hormonas les dicen a tus pechos o testículos que crezcan», sin explicar nunca qué cuerpo tiene qué glándulas. Y en las directrices sobre «lenguaje inclusivo» que los estados australianos de Victoria y Queensland proporcionan a las escuelas, «los chicos tienen pene» se sustituye por «cuerpos con pene».

Quién lo señala

Es la Dra. Sandra Pertot quien pone estos ejemplos en conjunto. Pertot es una psicóloga clínica jubilada con cincuenta años de experiencia profesional en sexología y publicó su análisis el 5 de octubre de 2026 en el boletín Gender Clinic News, bajo el título «Where did I come from? Don't ask». Su tesis es que, mientras antes la educación sexual tenía dificultades para abordar el tema de la reproducción, ahora tiene problemas con algo más fundamental: reconocer que los cuerpos tienen un sexo. «El primer requisito es negar cualquier asociación entre el sexo de una persona y la identidad de género que declara tener, lo que hace bastante difícil cualquier conversación sobre el sexo», escribe.

De la educación a la evitación

La diferencia con la anterior reticencia en torno a la educación sexual es sustancial. Antes se trataba de hasta qué punto se hablaba explícitamente con los niños sobre la reproducción; era una cuestión de tono y de momento adecuado. Lo que Pertot describe es algo distinto: material educativo que difumina los hechos biológicos en sí, no por pudor, sino para evitar presentar el sexo como un hecho establecido. En What Makes a Baby, ya no se asigna un cuerpo sexuado al óvulo ni al espermatozoide: «simplemente vienen de algún sitio». Para los niños que apenas están aprendiendo cómo funciona su propio cuerpo, no se trata de una elección neutral de palabras, sino de una carencia: no reciben el lenguaje necesario para entender por qué su cuerpo cambia de la manera en que lo hace.

Qué se afirma exactamente

Pertot cita al grupo australiano de padres PAGD (Parents of Adolescents with Gender Distress), que señala cómo se presenta la identidad de género en este material educativo: como «un estado completo del ser que no necesita otra explicación que un sentimiento». El sexo —algo biológico que puede determinarse externamente— y la identidad de género —un sentimiento declarado por la propia persona— no se presentan conjuntamente en esta educación, sino que el segundo sustituye tácitamente al primero. Ese es precisamente el punto en el que el papel de los padres y de la escuela ante los niños pequeños con dudas sobre el género queda comprometido: un niño que tiene dificultades con su cuerpo no recibe de la clase el vocabulario necesario para comprenderlo, sino un marco prefabricado para interpretar su propio malestar como prueba de una identidad distinta.

No es un incidente aislado

Este material educativo no existe de forma aislada. Forma parte de un movimiento australiano más amplio: mientras estados como Victoria y Queensland imponen este tipo de directrices a las escuelas, en otras partes de Australia acaba de iniciarse una revisión nacional de la directriz sobre los bloqueadores de la pubertad para jóvenes con disforia de género —una señal de que el aspecto médico del debate sí está siendo reconsiderado, mientras que el educativo, basado en esos mismos supuestos, permanece por ahora intacto. En un artículo aparte se explica cómo se aborda el género en la escuela en los Países Bajos. Los padres y profesores neerlandeses que quieran saber qué se enseña en SU aula encontrarán una panorámica comparable del material educativo y de las políticas escolares en genderopschool.nl.

Nuestra valoración

Pertot describe lo que aparece en el material educativo; la conclusión de que resulta perjudicial es su propia interpretación —y, en nuestra opinión, acertada. Respetar a las personas transgénero no exige borrar el sexo biológico del aula. Es más: los niños que más adelante tengan dificultades con su propio cuerpo se benefician precisamente de un lenguaje claro y basado en hechos sobre esta cuestión, no de una educación que trate el sexo como un detalle prescindible. Un método educativo que se niega a decir que los chicos tienen pene no transmite un mensaje inclusivo; priva a los niños de los conceptos necesarios para reflexionar sobre su propio desarrollo.

Fuentes

• Sandra Pertot, «Where did I come from? Don't ask», Gender Clinic News, 5 de octubre de 2026. genderclinicnews.com