Material didático australiano elimina o sexo das aulas de biologia — e chama isso de inclusão

No livro ilustrado What Makes a Baby, destinado a crianças dos quatro aos oito anos, não aparece nenhum homem ou mulher. A reprodução é explicada com a frase: "Quando os adultos querem fazer um bebé, precisam de obter um óvulo de um corpo e esperma de outro corpo." No guia sobre a puberdade You-ology, destinado a crianças mais velhas, não se diz que os rapazes têm uma voz que muda porque os seus testículos produzem testosterona, mas que "as hormonas dizem aos seus seios ou testículos para crescerem" — sem nunca explicar que corpo possui quais glândulas. E nas orientações de "linguagem inclusiva" que estados australianos como Victoria e Queensland fornecem às escolas, "os rapazes têm pénis" é substituído por "corpos com pénis".

Quem chama a atenção para isto

É a dra. Sandra Pertot quem reúne estes exemplos. Pertot é uma psicóloga clínica reformada, com cinquenta anos de experiência profissional em sexologia, e publicou a sua análise em 5 de outubro de 2026 na newsletter Gender Clinic News, sob o título "Where did I come from? Don't ask". A sua tese: enquanto a educação sexual antigamente tinha dificuldade em abordar o tema da reprodução, agora enfrenta dificuldades com algo mais fundamental — reconhecer que os corpos têm um sexo. "O primeiro requisito é negar qualquer associação entre o sexo de uma pessoa e a identidade de género que ela declara ter, o que torna qualquer conversa sobre sexo bastante complicada", escreve.

Da educação sexual à evasão

A diferença em relação à antiga reserva em torno da educação sexual é essencial. Antes, a questão era saber até que ponto se devia falar explicitamente com as crianças sobre reprodução; tratava-se de uma questão de tom e de oportunidade. O que Pertot descreve é diferente: material didático que obscurece os próprios factos biológicos, não por pudor, mas para evitar apresentar o sexo como um dado imutável. No What Makes a Baby, já não se atribui um corpo de determinado sexo ao óvulo e ao espermatozoide — eles "vêm simplesmente de algum lugar". Para crianças que estão a aprender como funciona o próprio corpo, não se trata de uma escolha neutra de palavras, mas de uma lacuna: não lhes é fornecida a linguagem necessária para compreenderem por que razão o seu corpo muda da forma como muda.

O que é exatamente afirmado

Pertot cita o grupo australiano de pais PAGD (Parents of Adolescents with Gender Distress), que chama a atenção para a forma como a identidade de género é apresentada neste material didático: como um "estado completo de ser que não precisa de outra explicação além de um sentimento". O sexo — algo biológico e externamente verificável — e a identidade de género — um sentimento autodeclarado — não são apresentados lado a lado nesta educação sexual; em vez disso, o primeiro é silenciosamente substituído pelo segundo. É precisamente neste ponto que o papel dos pais e da escola perante crianças pequenas com dúvidas sobre o género fica comprometido: uma criança que tem dificuldades com o próprio corpo não recebe da sala de aula o vocabulário para compreender esse corpo, mas sim um enquadramento pronto para interpretar o seu desconforto como prova de uma identidade distinta.

Não é um caso isolado

Este material didático não existe de forma isolada. Enquadra-se num movimento australiano mais amplo: enquanto estados como Victoria e Queensland impõem este tipo de orientações às escolas, noutras partes da Austrália acaba de começar uma revisão nacional das orientações sobre bloqueadores da puberdade para jovens com disforia de género — um sinal de que a vertente médica do debate está, de facto, a ser reconsiderada, enquanto a vertente educacional das mesmas premissas continua, até agora, intocada. A forma como o género é abordado na escola nos Países Baixos é explicada num artigo separado. Os pais e professores neerlandeses que quiserem saber o que é ensinado na sua própria sala de aula encontram uma visão geral semelhante do material didático e das políticas escolares em genderopschool.nl.

A nossa análise

Pertot descreve o que consta do material didático; a conclusão de que isto é prejudicial é uma interpretação sua — e, na nossa opinião, uma interpretação justificada. O respeito pelas pessoas transgénero não exige que se apague o sexo biológico da sala de aula. Pelo contrário: as crianças que mais tarde enfrentarem dificuldades com o próprio corpo beneficiam precisamente de uma linguagem clara e factual sobre esse tema — não de uma educação sexual que trate o sexo como um pormenor evitável. Um método de ensino que se recusa a dizer que os rapazes têm pénis não transmite uma mensagem inclusiva; priva as crianças dos conceitos necessários para refletirem sobre o seu próprio desenvolvimento.

Fontes

• Sandra Pertot, "Where did I come from? Don't ask", Gender Clinic News, 5 de outubro de 2026. genderclinicnews.com