Genderfluid

« Genderfluid » décrit un sentiment de genre auto-rapporté qui change au fil du temps : parfois plus masculin, parfois plus féminin, parfois entre les deux ou complètement différent. Il s’agit d’une étiquette identitaire, et non d’une catégorie biologique — le sexe biologique lui-même est stable et ne change pas d’heure en heure. La question de savoir ce qui « change » exactement dans la fluidité de genre — et si cela justifie une catégorie ontologique distincte — reste ouverte.

Comment cette expérience est-elle décrite ?

Les descriptions varient. Pour certaines personnes, ce changement est une expérience quotidienne qui se manifeste dans les vêtements, les pronoms ou la présentation de soi. Pour d’autres, il s’agit d’un ressenti intérieur sans conséquences extérieures. Il n’existe pas de manière prescrite d’être genderfluid, ni de critère objectif permettant de vérifier cette expérience. Genderfluid est généralement inclus dans le terme plus large non binaire.

Une remarque critique s’impose : le malaise face aux attentes rigides associées au « masculin » et au « féminin » dans une société est réel et compréhensible. Mais cela ne signifie pas nécessairement que le genre ou le sexe d’une personne change réellement. Une grande partie de ce qui est décrit comme de la « fluidité de genre » peut s’expliquer par des variations d’humeur, d’expression, de goûts ou d’identification au sein d’une même personne — des éléments qui ne justifient pas nécessairement une catégorie distincte. La relation entre genderfluid et la notion plus large de transidentité est abordée sur transgenderidentiteit.nl.

Étiquettes apparentées

Outre genderfluid, diverses étiquettes apparentées circulent dans la même sous-culture. Genderflux désigne une variation de l’intensité du sentiment de genre, et non de sa direction. Genderfae et genderfaun sont des variantes dans lesquelles la fluidité reste limitée respectivement au spectre féminin ou masculin. Pour désigner une expérience « partielle » au sein d’un même genre, on trouve demiboy et demimeisje.

Revendi­cations historiques et culturelles

Dans le discours grand public, on fait parfois référence à des traditions autochtones ou à des catégories de rôles non occidentales comme « preuve » de l’universalité de la fluidité de genre. Ces comparaisons sont problématiques : les traditions citées, par exemple two-spirit, renvoient à des rôles culturels et spirituels spécifiques au sein de certaines communautés, et non à un « sentiment de genre » intérieur changeant tel qu’il est entendu ici. Le terme occidental « genderfluid » lui-même est récent et s’est principalement développé en ligne.

Aspects sociaux et pratiques

Les documents officiels enregistrent un sexe fixe. La loi néerlandaise sur les personnes transgenres de 2014 permet de modifier l’enregistrement du sexe sur présentation d’une attestation d’expert, mais ne prévoit ni catégorie variable ni troisième catégorie. Dans les contextes sociaux — travail, école, sport — une présentation changeante peut susciter des questions ; cela ne constitue pas une « discrimination » lorsque les institutions continuent à établir des distinctions fondées sur le sexe, par exemple dans le sport ou l’accueil, lorsque de bonnes raisons peuvent le justifier.

Débat scientifique

Les recherches systématiques sur la fluidité de genre en tant que catégorie distincte sont rares. Le terme est large, peu délimité et repose fortement sur l’auto-déclaration. La forte progression de cette étiquette depuis environ 2015, notamment chez les jeunes, coïncide avec l’essor des réseaux sociaux et d’une culture identitaire entre pairs ; c’est un point à prendre en compte dans toute affirmation selon laquelle il s’agirait d’une caractéristique biologique ou psychologique stable. Les recherches sur la dysphorie de genre à apparition rapide et les dynamiques de contagion sociale sont pertinentes à cet égard.